ГоловнаШоу-бізнесВсі новини розділу
 

Комуністи Петербурга назвали фільм Стиляги "антирадянською кінопідробкою"

9 січня 2009, 13:43
0
10

Санкт-Петербурзьке міське відділення Комуністичної партії РФ опублікувала рецензію на новорічний мюзикл Валерія Тодоровського Стиляги, назвавши фільм "антирадянською кінопідробкою", в якому нормальні радянські громадяни іменуються "прозовими жлобами".

"Класичний американський жанр" мюзикл "обраний режисером Тодоровським не випадково. Жанр цей - американський. Стиляги, головні герої фільму, - шанувальники американської культури. А ось прозові" жлоби ", як називаються" позитивними героями "фільму нормальні радянські громадяни, які не вписуються в райдужну тканина мюзиклу, а тому здаються неприємними і протиприродними ", - зазначається на сайті Санкт-Петербурзької організації КПРФ.

Нижче наводиться опис фільму Стиляги Санкт-Петербурзької організацією КПРФ.

Комуністи вважають фільм Стиляги антирадянським
"Сюжетна лінія коротко така: гидкі зомбовані комсомольці у складі патруля вриваються в приміщення, де безтурботно раділи життю добрі мирні стиляги - танцювали, задираючи спідниці, під платівки" на кістках ", пили вино й іншим способом культурно розважалися. Комсомольці, які увірвалися в приміщення, почали ловити втікаючих стиляг, різати на них вузькі картаті штани, обрізати волосся (те саме волосся, які самі стиляги називали англійським словом cock), та іншим способом глумитися над свободою особистості та прав людини. Під час погоні за однією з втікаючих стиляжниць (мабуть , так правильно називати самок стиляг) простий радянський комсомолець на ім’я Мелс (Маркс Енгельс Ленін Сталін) закохується в одну панянку.

Потім він приходить на Бродвей - місце стиляжницьких тусовок - і тут же натикається на компанію своєї стиляжниці. Після цієї зустрічі він змінюється, купує картатий піджак, вузькі штани, краватку, черевики - і йде до своїх нових друзів, - дітей дипломатів, світил медицини та партпрацівників верхньої ланки, - а також до простих хлопців, яких старанно наслідують, - до стиляг.

Надалі його чекають самостійне навчання гри на саксофоні, відрахування з інституту, одруження на тій самій стиляжці і виховання чужої дитини. Але зате він - не совок, не "жлоб", а справжній вільний "чувак". Все це підноситься в дуже барвистому світлі, прикрашене піснями й танцями, і сприймається глядачем, який з радянських часів став дурнішим, як хепі-енд.

Це - якщо коротко і про головне. Тепер нюанси.

Безтурботне життя-буття дітей радянської еліти, що почала розкладатися, які бачили життя з вікна батькової емки, а також спекулянтів-бариг, які задовольняють їхні потреби в одязі та косметиці, чітко протиставляється Тодоровським сірим будням "жлобів" - простих радянських людей <...>

Безтурботне життя-буття дітей радянської еліти, що почала розкладатися, які бачили життя з вікна батькової емки, а також спекулянтів-бариг, які задовольняють їхні потреби в одязі та косметиці, чітко протиставляється Тодоровським сірим будням "жлобів" - простих радянських людей, що живуть в комуналці, жахливо одягнених і одноманітно причесаних. Природно, що пританцьовуючи хлопці-стиляги та їх розфарбовані подруги-стилюжки виглядають куди привабливіше, ніж "жлоби", що клепають на заводі гайки або сидять з книжкою на студентській лаві. Висновок поганоосвідченого молодого росіянина однозначний: "совок" - це погано.

Важливе місце в сюжеті фільму займає Дуже інтелігентна Єврейська Сім'я на чолі з Ярмольником, який поважно вимовляє: "в країні, в якій навіть чхнути без страху не можна, він просто танцює". І далі - повний набір: про тітку Фіру, яку посадили за те, що портрет Сталіна навпроти туалету повісила; про дядька Адольфа, який сів за неправильне ім'я; і як апофеоз - завжди зібрану валізу. Це, природно, не зайва обережність. Адже криваві чекісти можуть у будь-який момент увірватися в будь-який будинок і ні за що ні про що забрати чесної людину у в'язницю. З цієї ж серії вигуки істеричної партпрацівниці "На Колимі згнию". Глядач повинен чітко уявляти, як страшно було жити в тоталітарній державі. Ближче до кінця фільму Тодоровський показує і арешт бідного єврейського юнака злісними працівниками НКВД. Глядач повинен розуміти, що таке поламані людські долі! 

Автори мюзиклу безнадійно споганили нехай і антирадянську, але талановиту пісню " Скованные одной цепью " рок-гурту Наутілус-Помпіліус. У фільмі змінені слова пісні, вона читається як реп, та ще й крикливим жіночим голосом

Особливо цікава сцена розгляду особистої справи комсомольця Мелс на партзібранні в інституті (природно, з ініціативи комсорга-збоченця, якій благородний головний герой відмовив у інтимній близькості, - суворі радянські будні у викладі Тодоровського). Сцена огидна подвійно - і фальш, з якою її знято, і тим, що автори мюзиклу безнадійно споганили нехай і антирадянську, але талановиту пісню  Скованные одной цепью  рок-гурту Наутілус-Помпіліус. У фільмі змінені слова пісні, вона читається як реп, та ще й крикливим жіночим голосом

А зомбовані "жлоби" ритмічно розгойдувалися в такт цього репу. Тут зомбовані тупі "радянські люди" особливо сильно відрізняються від вільномичлячих й інтелігентних тусовщиків з Бродвею.

Про пісні, які звучали у стрічці, потрібно сказати окремо. Пісні були взяті з 80-х років - епохи, безпосередньо попереднього краху СРСР. Далеко не завжди вони доречні, і дуже рідко - у вдалому виконанні. І всі вони, крім уже згаданої пісні Наутілус, абсолютно нейтральні з політичної точки зору. А, між іншим, даремно! От якщо б замість пісень Браво, Чайф або Зоопарку включити пісню БГ зі словами "їхні діти сходять з розуму від того, що їм нема чого більше хотіти", а ще краще Шевчуковських "хлопчиків-мажорів"! Відразу стало б зрозуміло, чому комсомольський патруль (в перервах, до речі кажучи, між пійманням справжніх хуліганів) активно розбирався з недоростками радянської еліти, яка вже починає гнити і розкладатися. Виряджені в стиляг, захоплені західною маскультурою в той час, коли країна практично стояла на порозі війни з Заходом, - які емоції могли вони викликати у нормальної післявоєнної радянської молоді, зовсім незнаючої комфорту? Саме ті емоції, які й змушували комсомольців стригти стилягам волосся і різати штани. Та ще жалкувати, що не зараз двадцяті роки, до стінки не поставиш.

У мюзиклу цікаве закінчення. Стиляга-самець разом зі своєю самкою біжать по вулиці, зустрічаючи по дорозі майбутні покоління неформалів, - панків, хіпі, та інших. У щасливому натовпі цих самих різноманітних клоунськи одягнених діячів їх і знаходить напис "кінець". Таким чином, Тодоровський явно натякає на те, що подібне ніколи не припиниться - завжди буде якась антисоціальна контркультура в молодіжному (і не дуже) середовищі.

Мабуть, так воно і є. Ось тільки стиляг з задоволенням обстригали комсомольські патрулі, а хіппарів й панків лупцювали міцні хлопці з передмість, що одержали в народі не зовсім правильну назву "люберів". А от нинішнє покоління неформалів явно приводити до тями нікому. І ось саме це найбільше і турбує: у важкохворій країні раз два и немає здорової молоді. І значна частина вини за це лежить саме на Тодоровському і йому подібних, що знімають мюзикли, схожі розглянутому вище ... "

Фільм Стиляги вийшов в український прокат 25 грудня 2008 року.

Зазначимо, це не перша критика на адресу сучасного кіно з боку російських комуністів. Так, Міжрегіональна організація Комуністи Петербурга й Ленобласті звинуватила в зраді актрису українського походження Ольгу Куриленко, назвавши її "утриманкою ворога радянського народу диверсанта й вбивці кривавого Джеймса Бонда-007".

"Українська дівчина спить з Бондом - тобто, Україна спить з Заходом", - заявив голова організації Сергій Малинкович в інтерв'ю The Times.

Раніше Комуністи Петербурга вимагали заборонити показ російської пародії Гітлер капут. Вони також виступали проти виходу фільму Індіана Джонс і королівство кришталевих Черепів, і закликали заборонити в'їзд до країни акторам Харрісону Форду і Кейт Бланшетт.

Російські комуністи стежать також за музикою. У листопаді 2008 року Московський міський комітет Комуністичної партії Росії (ММК КПРФ) спільно с Красноярськими комуністами презентували кліп Дуже хочеться в Радянський Союз, в основу створення якого лягла компіляція відеоряду з кліпу гурту Ляпіс Трубецькой та пісні гурту Ундервуд. Це розлютило музикантів.

За матеріалами  сайту Санкт-Петербурзької організації  КПРФ

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.
powered by lun.ua

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Loading...
Loading...

Корреспондент.net в соцмережах

Loading...
Загрузка...