Головна
 

НГ: Нові дачники

5 жовтня 2009, 02:43
0
3

Проїжджаєш півсотні кілометрів від Києва – і потрапляєш ніби в інший світ. Здається, час сповільнюється. Люди на городах неспішно збирають залишки врожаю, діти продають біля шосе яблука. За селом, на колишньому радгоспному полі, зарослому бур'янами в людський зріст, бродить десяток корів. Пахне восени, і гостро відчуваються занедбаність викресленого з життя цього села та його мешканців, пише Независимая газета.

«У нас якісь розваги? Бібліотеку закрили років десять тому - так ніхто ж вже й не читає, - розповідає місцева мешканка, молодиця Ніна. - Клуб ось теж закрили - наркомани жити не давали, їздили з Києва до нас на танці, дітям наркотики привозили ... Тепер клуб якась фірма викупила, а навіщо - не знаю. Ну школа ще є, якщо не розвалиться до нового року, адже її ще після війни будували, ніби як тимчасово, а досі стоїть ... Немає в нас ніяких розваг, і життя-то немає, ніби ми і не люди ... » 

Останнє зауваження кинуто у бік «господарів життя», власників акуратних особняків з басейнами, альпійськими гірками і доглянутим газонами. «Будиночки як з картинки» раз у раз потрапляють на очі серед традиційно-добротних сільських хат з вибіленої цегли, під шифером. Там - газони, повиті трояндами альтанки, озерця з місцями для пікніка і не прибрані з літа гамаки; тут - розділені рівно надвоє городи: на одній частині засіяно озимі, інша відпочиває до весняної ріллі, біля будинку - сад та грядки з яскравими плямами айстр і чорнобривців. Одні приїжджають, щоб відпочити від міського життя, для інших поїздка до міста - подія, свято, а сільське життя - сумне протягом буднів, день у день, від сезону до сезону ...

За кілька років економічного зростання і фінансового благополуччя вогнища пасторальної ідилії створили навколо Києва представники середнього класу. Хто де купив ділянку з розваленою хатою - там і будував свій будинок, власний затишний світ. Місцеві мешканці запевняють, що ніякої класової і соціальної ворожнечі між ними і «новими дачниками» немає. 

«Так ці, наші-то, ніякої роботи не дають. Так, приїдуть - поїдуть, заплатять сусідам, щоб подивилися за будинком ... А от у сусідньому селі, де річка, депутати прямо на березі будинки побудували. Палаци! Там землі у них - гектари: і пасіка, і сад величезний, і парк з водоспадами ... Тварини всякі дивовижні. За всім доглядати потрібно - вважай, все село роботою забезпечено», - заздрить Ніна. 

Найнятися до багатіїв вона не може - далеко ходити, а їздити ні на чому. Втім, у її селі теж робота є. За бетонними парканами кілька компаній ховають пакувальне виробництво. Там фасують чай, тут розливають шампуні, десь ще щось клеять, розкладають в коробочки. З чим пов'язаний режим секретності - незрозуміло. 

«Ну, може, щоб не крали, - припускає чоловік, що вийшов з воріт «об'єкта ». - А може, якось з податками пов'язано, у нас же пільгова зона ... » 

Зарплата на цих підприємствах становить 30-100 гривень за зміну в залежності від обсягу роботи та тривалості робочого дня. Якщо перевести в долари, виходить від 3,75 до 12,5 за зміну - дуже непогано для села. 

Придивившись, виявляю, що люди живуть не так бідно, як здається спочатку. Селяни пояснюють, що багато хто з них вкладають у атрибути благополуччя гроші, отримані від продажу земельних наділів. До кризи купівля-продаж паїв в Україні стала одним з найпоширеніших і вигідних видів бізнесу. Навіть за відсутності регламентує законодавства, яке дозволяло проводити угоди тільки нелегально, дехто з власників розпайованої землі примудрявся виручити до 100 тис. доларів. Правда, ті, хто поклав гроші на депозитні вклади в банки, поки не змогли отримати їх через кризу. Але більшість з самого початку з недовірою ставилися до держави, намагаючись відразу ж вкласти гроші в будівництво або купівлю нового житла.

Ось чому багато будинків перебудовуються, підганяються під віяння нових часів - металопластикові вікна, черепичні дахи. В цілому виглядає трохи наївно: власники найчастіше не міняють архітектурні особливості будинку, який будувався відразу після війни, а перебудовувався у відносно ситі 1970-ті. Штрихи нового життя, що з'являються зараз, на будинку-портреті історії викликають у господарів гордість, у гостей - змішані почуття. Відразу видається, як діди нинішніх власників тягнулися з останніх сил, щоб забезпечити своїм дітям «краще життя», ті, у свою чергу, перебудовували батьківський будинок для своїх дітей, а ось вже і нове покоління виросло - з надією, що їхнім дітям буде жити краще, легше ... 

На питання про те, хто з нинішніх кандидатів у Президенти забезпечить українському селу майбутнє, селяни відповідати не хочуть. Тотальна недовіра до влади і до всіх, хто з нею асоціюється, друга помітна межа сьогоднішньої української глибинки. 

«Та вже кому тільки не вірили! Чого тільки не обіцяли! - Сердито пояснює дід, влаштувавшись на лавці біля єдиного в селі магазину. - Голосувати? Піду. Обов'язково. Так, я тобі скажу, тут за кого не проголосуй ... » 

Набагато більш охоче жителі села обговорюють місцеві вибори, заплановані на весну 2010 року: кого висунути в депутати сільради, а кого підтримати на посаду голови місцевого органу влади. Варто тільки завести про це мову – люди починають жваво сперечатися, аргументуючи свою думку історіями часів діда-прадіда. Якому-небудь Василю не довіряють, адже «його дід церкву з комуністами спалив», зате готові голосувати за якогось Дмитра, який обіцяв відновити ще радянське господарство - і клуб, і вуличні ліхтарі, і газопровід ... У тутешніх жителів своя логіка, яку вони готові відстоювати до хрипоти. Адже їхнє село, як і сто, і двісті років тому, залишається для селян центром реального життя, основою світобудови. Все, що поза межами цього світу, не має значення.


Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.
powered by lun.ua

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Loading...

Корреспондент.net в соцмережах