Gazeta Wyborcza: 1020-річчя Хрещення Русі: Релігія і геополітика

Росія скаженіє через те, що Київ хоче звільнити українське православ'я від Москви, пише журналіст впливової польської Gazeta Wyborcza Томаш Белецький. "Ми хочемо мати власну державу і власну Церкву", - сказав президент Ющенко на урочистостях, присвячених 1020-й річниці Хрещення Русі.

Хрещення київського князя Володимира Великого поклало початок християнству у всій історичній Русі, спадкоємцями якої вважають себе сучасна Україна, Росія і Білорусь. Однак, хоча в східнослов'янській традиції Київ гідно називають "матір'ю міст руських", Москва вже з XIV століття намагалася зайняти перше місце у світі слов'янського православ'я. "Рим Перший і Другий (Рим і Константинополь) упали під вагою гріхів своїх. Третій Рим (Москва) стоїть, а четвертому не бути", - так писав чернець Філофей у XIV столітті про історичну місію Москви.

Москва підкорила українське православ'я в XVII столітті, і згодом більшість спроб відродження української незалежності була зв'язана з прагненням домогтися незалежності української Церкви. Створення сильної й об'єднаної Церкви для українців - це мета президента Ющенка, який під час суботніх урочистостей на честь річниці хрещення Русі в Києві прилюдно попросив про благословення для церковного поділу в Константинопольського Патріарха Варфоломія I, який перебуває в Києві.

"Це наша мрія і велика надія", - говорив Ющенко, зауваживши до слова, що він як президент не втручається в питання релігії.

Так само як Польща, коли в 1918 році повернула собі незалежність, маршал Юзеф Пілсудський з політичних мотивів змусив польські православні структури швидко вийти з підпорядкування Москві.

Варфоломій I, що "першим серед рівних" виконує функції почесного глави всього православ'я, ухилився від чіткої відповіді, проте в Москві, як церковній, так і світській, зчинилася буря.

"Розкіл був би трагедією. Ющенко використовує Церкву з політичною метою", - сказав учора отець Михайло Прокопенко з московської патріархії.

Частина ЗМІ почала називати Варфоломія I "так званим екуменічним патріархом" і "колишнім турецьким солдатом" (як громадянин Туреччини, він відслужив строкову службу в армії). Російське МЗС ще раніш нагадувало владі України, що варто виявити повагу до патріарха Московського і Всія Русі Алексія II.

Алексія II, який наразі залишається главою більшості українських приходів, справді зустріли у Києві під час урочистостей без особливої пошани. Президент Ющенко на офіційну частину урочистостей запросив лише Варфоломія I, якого поселили в резиденції, призначеної для приїжджаючих в Україну президентів, а Алексій II примушений був зняти собі готель.

Столиця України була обліплена плакатами з Ющенком і Варфоломієм, водночас - внаслідок тиску влади - рекламні фірми не приймали замовлень на розклеювання плакатів з Алексієм II.

"Незалежність України не означає, що українські православні мають відділитися від Москви", - заявив учора розлючений Алексій II.

Крім православної Церкви, яка визнає верховенство Москви і контролює до 70% приходів, існують ще дві менші українські Церкви (одна є реліктом 20-х років, друга виникла внаслідок розколу в 90-і роки). Під час помаранчевої революції в Києві в 2004 році вони відкрито підтримували Віктора Ющенка, у свою чергу, деякі єпископи, підлеглі Алексію II, не приховували симпатій до проросійського Віктора Януковича. Незважаючи на ці різкі церковні суперечки, велика частина віруючих не орієнтуються в ситуації і поняття не має, кому підпорядковується храм, у який вони ходять молитися.