Фото: Кадр из фильма Апокалипто
Ритуальне використання священних рослин мало на меті не тимчасове підвищення життєвого тонусу, а повну трансформацію.
Корінне населення Мезоамерики (регіон у центральній Америці) до приходу європейців активно використовувало психоделічні наркотики в медицині і релігійних ритуалах. А в деяких регіонах використовується в народній медицині досі.
Фото: Wikipedia
Територія Мезоамерики
"Судоми, мігрень, депресія та інші розлади неврологічного та психічного здоров'я розглядалися в контексті ритуальних церемоній з використанням цих препаратів", - говорить автор доповіді в Livescience іспанський учений Хав'єр Карод-Артал.
За індіанським віруваннями, для того, щоб зцілити людину від хвороби, шаман може давати галюциногенне зілля хворому, може вживати його сам, або ж обидва - і шаман, і хворий - вживають зілля. Іншими словами, поняття ліки в індіанському світогляді відрізнялося від європейського, його міг приймати як сам хворий, так і лікар.
Кадр із фільма Апокаліпто
Для визначення причини недуги і способу лікування використовувалися галюцинаторні бачення. Часто застосовували стимуляцію чутливості, коли музика, пахощі і танці ставали частиною ритуального дійства. Крім ентеогенних рослин, в ацтеків була вражаюча фармакологія, пов'язана з іншими рослинами, включаючи цілі ботанічні сади. Пацієнти вільно отримували рослини кожен раз, коли вони приходили знову і розповідали жерцеві про те, як проходить лікування їхньої хвороби.
Нижче представлені найбільш поширені препарати.
Бальче і ритуальні клізми
Цивілізація Майя, що існувала між 250 роком до 900 роком нашої ери, використовувала п'янкий напій бальче під час сеансів спілкування з духами.
Напій виготовлявся шляхом змішування кори рослини Lonchocarpus longistylus з медом. Мед виробляли бджоли, які харчувалися рослиною, що мали у своєму складі алкалоїд LSA, близький до ЛСД.
Фото: visitmexico.com
Процес приготування напою
Для більш сильного ефекту майя використовували також ритуальні клізми, що прискорюють всмоктування речовини, а також розкурювали тютюн.
Під час подібних сеансів розширення свідомості вони входили в транс, в якому, як їм здавалося, вони могли бачити духів, майбутнє, померлих предків і так далі.
Священні гриби
Народності Мезоамерики використовували щонайменше 54 види галюциногенних грибів роду псилоцибе. Псилоцибін - психоделик, здатний викликати сильне переживання, схоже з ЛСД, але більш "природне" і "сакральне".
Фото: Psyplants
Гриб Псилоцибе Мексикана
Релігійні практики з використанням грибів беруть початок щонайменше три з половиною тисячі років тому.
"Людина, що їсть такі гриби, спостерігає видіння і переживає відчуття, що не піддаються вербальному опису", - говорить учений.
Індіанці вважали, що гриб розмовляє з людиною і через стан інтоксикації відкриває йому свої таємниці.
Галюциногенні кактуси
Наступне джерело розширення свідомості в Мезоамериці був кактус пейот, що має в складі більше 60 галюциногенних речовин. З нього синтезували відомий нині мескалін.
Фото: Taboodada
Шаман під час ритуалу з використанням кактусів
Корінні племена почали використовувати психоделічні властивості кактусів більш ніж п'ять тисяч років тому.
Людина під впливом пейота спостерігає калейдоскоп видінь, а також по-іншому відчуває час і простір.
Складальників пейота індіанці іменували Пейотеро, і перед кожною дією вони проходили спеціальний ритуал очищення.
Фото: Wikipadia
Кактус пейот
Індіанці вживали кактус пейот під час священної церемонії, коли звучали "пейотні пісні" під звуки водяних барабанів і тріскачок з гарбузів: кожна людина на церемонії співає чотири пісні чотири рази, а чільний брухо (шаман) виконує чотири особливі пісні: відкриття церемонії, нічна вода, пісня світанку і закриття ритуалу. В основному, майже всі пісні не несуть смислового навантаження.
Препарати зі шкіри жаб роду Bufo
Фото: Dreamstime
Жаба Bufo
Майя змішували тютюн з висушеною шкірою жаб Bufo, а потім додавали в алкогольні напої, що посилювало психоделічний ефект. Також нюхальний порошок з насіння (або напій) застосовували воїни індіанських племен як психостимулятор перед боєм.
"Трава Диявола"
Дурман, або "трава Диявола", також використовувався індіанцями протягом століть як знеболювальне, так і під час ритуалів.
Слід зазначити, що ритуальне використання священних рослин мало своєю метою не тимчасове підвищення життєвого тонусу, а повну трансформацію особистості. Людина вирушала у візіонерську подорож не для того, щоб втекти у світ фантазій, а щоб побачити і пізнати кінцеві таємниці буття, приховані від непосвяченого погляду. Кожна така подорож, як вважали індіанці, була санкціонована Згори.