vadim.kvartsyany додав коментар до статті
На Филиппинах полицией расстреляны два порнографа.
Полностью с Вами согласен. Кое что добавлю. Слово Божье говорит однозначно: "человекам положено ОДНАЖДЫ умереть, а потом суд", поэтому все разговоры о реинкарнации это полная чушь. Автора блога интересует вопрос когда этот суд должен произойти. Частично ответ на этот вопрос дан в 20 гл. книги "Откровения Иоанна Богослова" ст. 12-15, из которого следует, что произойдет это единожды, "в конце времен". Это так называемый "Суд у Белого престола", или "Страшный суд", как принято его называть в народе. При этом во многих других местах Св.Писания сказано, что искупленные Христом на этот суд не приходят, а УЖЕ "перешли от смерти в жизнь" и воскреснут в новых, нетленных телах для жизни вечной. Где находятся души до суда? Частично завесу над этой тайной приоткрыл Христос в притче о богаче и Лазаре. Лазарь после смерти находился в месте, называемом "лоно Авраамово", а богач уже мучился в аду. Возникает вопрос, какой же смысл судить грешника, который уже и так в аду? Дело в том, что после "Страшного суда" дьявол и осужденные грешники будут брошены не в ад, а в "озеро огненное", то есть, в еще более страшное место, где будут "мучиться во веки веков", то есть их участь уже будет окончательно определена. Есть ли перспектива у находящихся в аду до суда изменить свою участь? Cлово Божье не дает на этот вопрос однозначного ответа. В той же притче о богаче и Лазаре Авраам ответил богачу, что переход из одного места в другое невозможен, но было это до искупительной жертвы Христа и его воскресения. В посланиях апостолов сказано, что Христос после смерти сошел в ад и проповедовал, находящимся там. Кроме того, в повествовании о "Суде у Белого престола" сказано, что мертвые будут судимы по делам их и те кто не был записан в книге жизни, будут брошены в "озеро огненное". Значит некоторые из судимых все таки будут оправданы. Но в любом случае, оправдание будет происходить лишь на том основании, что Христос умер за грешников и искупил их своей кровью, потому что "делами не оправдается никакая плоть". Но одним будет вменяться праведность Хр