Корнилов расист, причем бессознательный, не отдает себе отчет в своей вульгарности, типичный Клим Чугункин. смеяться над убогими или ругаться на них,- грех.

Для нас бажані зміни може розпочати активна меншість (помріємо про 5—7%). Організаційно такий моральний (і не політичний) рух можна уявити як кооперацію знизу малих груп. Ключовою ознакою для них будуть не дискусії, а дії (передусім у відносинах із державою), і дії ці будуть окреслені ціннісними координатами західноєвропейської цивілізації. Члени групи допомагатимуть одне одному в цьому нелегкому випробуванні дією, і в навчанні, і в місіонерстві. Така меншість може змінити країну. Безліч прецедентів свідчать, що пасивна більшість іде за активною меншістю, яка виражає історичну тенденцію. Ось до цієї меншості є сенс звертатися з пропозиціями широкої громадської дискусії. Програму дискусії вони, швидше за все, виберуть самі. Олександр Пасхавер

во-первых автор отводит себе второстепенную роль, собственно,- автора, и говорит не о себе, а о человеке: "Зірки й галактики існують задля того, щоб прикрасити нічне небо над головою Ромео і Джульєтти", другими словами, автор говорит о нас с Вами, в надежде, что мы, как разумный элемент хаоса способны упорядочить все на свете. говорит по настроению, в гуморе, а был бы физиком, и это во-вторых, он бы смешал нас с прахом земным, тем самым возвеличивая себя до роли внеприродного творца. признайтесь, Вам просто Корчинский не нравится, почему Вы и отторгаете все, что бы он ни сказал.

почему самоуверенный? автор уверен в Творце, создавшего человека для упорядочения своего творения и такая позиция предпочтительнее любого самонеуверенного мнения.

Настоящие политики должны уметь находить выход из любых безвыходных ситуаций.(с) Вы же сами слепили из нее Манделу, зачем Вы ее посадили? просто редкостный идиотизм.

а в чем разница?

значит оппозиция все таки не наша? мы ее недостойны, это можно понять, но в таком случае, чья она?

да, да. народ у нас темен и глуп. холопы, что с них взять.

Александр Tип-Топ Все, оне , наши, паразиты-захребетники ...(s) как церковь? но в армии служить не хотят, вроде свидков иеговы?

Виктор Кириллов Полный одобрям-с. Для кого же подвиги совершать тогда? (с) подвиги, простите, это убить врага и развалить преграды? а то, что у врага - Вы враг, а в преградах кто-то живет,- это ничего? сказано ведь в тексте: в пол-уха. какие подвиги? не те ли, за которые страны и церковь потом извиняются? ледник всей твоей жизни пресной, без любви, вдали от дома, посреди ненастий, растает вмиг, в слезах дрожащих, застывших на глазах жены. в который раз в ногах твоих разбились вдребезги, на счастье, ее надежды корабли, а нет мечты, и нет препятствий, и нет того, кто б их крушил. простые радости не усложняйте, и улыбнется тот, кто Вас соединил.

еще бы хорошо после такого текста отключить комментирование

первый раз, пожалуй, плюсую Корчинскому без всяких оговорок

в свете последних событий, стишок вполне можно были бы назвать: поющее быдло,- а после Шустера, еще и говорящее.

породистая дворняга, в смысле - дворняга из дворняг? из тех, кого специально не разводят, как, например, разводят гончих или лаек? из рех, кто саморазводится? знаете, меня когда-то в Испании преследовала мысль, организовать аборигенам резервации, чтобы работать не мешали. может и у нас так следует поступить и объявить Киев с Межигорьем, Одессу и Донбасс,- резервациями, чтобы они там, у себя в монополию играли, в европы интегрировались и с тээсами воевали? все равно это никак людей не касается: имеем минимум из которого уже ни дать ни взять уже ничего нельзя, все равно что жителя Сибири в Сибирь сослать.

нет преображенских, у нас теперь преображенских выбирают из шариковых, почему и споры

Примечательно, что и стадо мгновенно отреагировало на такую перемену: ух ты..ну ты,- и прочее из его косноязычного репертуара, прикрывая пустым словоизлиянием беспробудную свою лень, как бы нехотя, через силу растрачивая врожденную способность изложения мысли. Стадо это, к слову сказать, я люблю. Мне доставляет удовольствие находиться в его среде, которая во всей своей массе один в один передает твои собственные ощущения. Вдох - выдох. Сотоварищи по вкусу, они еще в детстве, глотая все подряд напечатанное, переболели чтением. Обмануть их нельзя. Сколько бы не изголялись на этом фоне нарочитые профессионалы и смешные критики слова,- стаду по-барабану. Интуитивно, без выяснения каких-либо причин, отзывается оно исключительно на свое.

оперы, нам оперы не хватает

когда? дык, 23 года уже. без этого никакое правительство в мире не признают и будут обзывать диктаторским и в конце концов бомбить. и да, дело тут вовсе не во мнении, а в количестве. а ну как стадо не пойдет голосовать? нужно - чтобы дружно, вот только повод должен быть незначительным: от "татары - это мы" и до "как нас обозвали". если Вы по неосторожности дадите нам другой повод, что Вы нас имеете забесплатно или станете на рога бубенчики вешать,- мы вас сами съедим: худые коровы - толстых. ну, впрочем, мы Вас и так съедим. прыгайте пока.

Северный Алень Нет, кидать не позволят. Быдло трусливо. Будет хлопать в ладоши и ушами и искать оправданий. Де Абдуллина ничего подобного не говорила и заблуждается и не права, но простить можно.(с) не-не, в стаде мы не трусливы. по одному - да, но не в стаде. в стаде мы умны, коллективно, и для нас очевидно, что вектор усилий ПР по времени удивительным образом совпадает со срачем вокруг киевской певицы и московского артиста в Крыму. "нас обидели", а мы едины, дык, "нас" же скоро спросят, и мы должны быть одноголосно згуртованы. Вы же не просто так перед стадом выкаблучиваетесь, Вы нас таким образом сбиваете докучи. нам это понятно, почему мы и не реагируем на Ваши перед нами кривлянья.

контркультуру мещан, придушивших когда-то царей и дворянство, атакует бесстрашно, шебутной и спесивый народ, из дворовых людей и крестьянства. все у них напоказ, нараспашку, и дома, и рубашка. ничего не боятся. потрясая местами срамными, говорят, что - святые. говорят, что холопам, потомкам монарха, не с руки, в чем-то там ковыряться, что должно быть как раньше, только шторы уже не нужны вытираться.