iontihy45 додав коментар до статті
ВВС Україна: Языковые законы ждут в парламенте. Референдума?
Зайдіть на УП. а ще краще на виступ Дацюка в Клубі Революціонерів.
Вони там багато перелічують, в тому числі військову справу. фылософыю тощо.
Кажуть, що в рос.мовы синонімічні ряди і розрізнення понять
в міських галузях(не в буряководстві) набагато багатші.
Ще кілька років тому Дацюк, наприклад, казав, що
серйозна україномовна філософія в принципі неможлива.
1. Із-за вторинності і паразитарності україномовної культури.
Її мавпуючого характеру.
2. А також із-за нестачі ресурсів - людей, фахівців, часу, енергії, грошей
для формування навіть українського філософського понятійного апарату,
української філософської мови.
Ось як він пише про це:
"В Україні досі української мови фундаментальної філософії нема.
Щоб вона з'явилася, потрібен переклад хоча б двох книжок
– це "Наука логіки" Гегеля та "Буття та час" Хайдегера.
Неважко перекласти, наприклад, Канта,
бо апперцепція буде аперцепція, антиципація буде антиципація, а апріорне буде апріорне.
Неважко перекладати всяку структуралістську літературу,
де дискурс, означуване і означуюче, "номада" чи різома – не потребують великих зусиль для перекладу.
А от з "Наукою логіки" чи з "Буттям та часом" так не вийде. Такі переклади не можуть бути індивідуальним проектом, бо це потребує надзвичайних зусиль багатьох спеціалістів країни в сфері філології та філософії з більшості її інститутів.
І справа тут не в грошах. Впродовж останніх 10 років в Україні
закордонні фонди робили декілька спроб профінансувати український переклад цих книг,
але все впиралося у відсутність професійних перекладачів філософської літератури, бо переклад цих книг це виклик у мовотворенні. Українські "філософські інституції" з 1991 року займалися чимось іншим.
Тому зараз українська мова фундаментальної філософії
фактично мертва
– філософію заполонили інтерпретації, метафорика, публіцистика, есеїстика та гра словами"
До речі, в РФ прямо зараз в Інтернеті дискутують
чи автор другого перекладу Хайдегера(1996) геній чи ні
і щодо конкретних понять, які він використовує.