Традиція молитви на могилі рабина стала розмінною монетою у міжнародних інтригах, - пише Григорій Урінсон у російській Независимой газете.
Сьогодні ввечері юдеї всього світу відзначать
свято Рош а- Шана, у просторіччі званий "єврейський Новий рік", який
у релігійній традиції знаменує початок низки так званих Судних днів, коли на
Небесах вимірюються та оцінюються вчинки кожного іудея за минулий рік. В
інформаційному полі це свято пов'язане насамперед із паломництвом тисяч
послідовників хасидизму у маленьке українське місто Умань. Паломництво
здійснюється до могили лідера однієї з течій хасидизму раббі Нахмана із
Брацлава. Послідовники вчення вірять, що близькість до праведного навіть після
його смерті допомагає спокутувати гріхи.
Паломництво здійснюється до могили лідера однієї з течій хасидизму раббі Нахмана із Брацлава
Напередодні нинішнього паломництва в
українській глибинці вибухнула серія скандалів, яка передвіщає небувале
напруження конфлікту між приїжджими хасидами та місцевими жителями. З кожним
роком до Умані приїжджає все більше паломників, і гострота протиріч зростає
відповідно. Цього року очікують мало не 30 тис. гостей, насамперед з Ізраїлю, а
також з інших країн.
Перші ознаки підготовлюваного скандалу
з'явилися ще у червні. У місті сталася бійка між місцевими молодиками та
послідовником іудаїзму. Спочатку цей інцидент був представлений як антисемітський
напад. Бійки між місцевими та паломниками відбувалися і в минулі роки. Однак
єврейська громада вирішила зам'яти скандал, представивши подію як побутову
сварку. Спростування дав представник Міжнародного фонду брацлавського хасидизму
Шимон Буська. Він заявив, що хтось навмисно намагався роздути скандал,
повідомивши ізраїльським ЗМІ про нібито побиття єврея.
Те, що в офіційних представників хасидського
руху є радикальні опоненти, стало очевидно після інциденту, що стався в
середині серпня. Тоді був розписаний написами на івриті поклонний хрест, який
незадовго до цього встановили на березі ставка в Умані деякі громадські діячі.
Невідомі написали на зображенні Христа "Не гнівіть Бога". Цей ставок розташований
у безпосередній близькості від місця поховання раббі Нахмана і став традиційним
місцем для іудейського ритуалу Ташліх. Цей ритуал відбувається на березі
водойми у перший день Рош а-Шана і символізує очищення від гріхів.
З кожним роком до Умані приїжджає все більше паломників, і гострота протиріч зростає відповідно
Ініціатива воздвиження хреста належить Раді
громадських організацій і нібито пов'язана зі святкуванням 1025-річчя Хрещення
Русі. Це досить незвичайний для православної традиції хрест: на його дерев'яній
основі - скульптурне зображення Христа з гіпсу чи схожого матеріалу. Як
заявляють громадські працівники, хрест був освячений кліриками Української
Православної Церкви Московського Патріархату (УПЦ МП) та Української Греко-Католицької
Церкви. Зараз активісти намагаються представити інцидент з оскверненням як
акцію, спрямовану проти всіх християн. Щоправда , на офіційному сайті Уманської
єпархії УПЦ МП немає згадки про встановлення та освячення поклонного хреста.
Рада громадських організацій була створена у
2012 році для боротьби з "хасидською корупцією та окупацією" . З тих
пір як хасидам дозволили здійснювати паломництво до Умані, тут з'явився цілий
єврейський квартал зі своїми магазинами та кіосками. В українській пресі пишуть,
що хасиди нібито підробляють контрабандою, під час повернення намагаючись
провезти через кордон дешеві українські товари в комерційних кількостях. У свою
чергу, розвинулася особлива індустрія обслуговування релігійних гостей, яка
приносить чималий дохід місцевим жителям. На цьому ґрунті і в минулі роки, і
напередодні цьогорічного свята виникало багато непорозумінь і навіть
кримінальних подій. Так, у кінці липня цього року було скоєно напад на
організаторів наметового табору для хасидів і пограбування, викрадено 50 тис. дол.
Хасиди нібито підробляють контрабандою, під час повернення намагаючись провезти через кордон дешеві українські товари в комерційних кількостях
Під час паломництв "активісти"
неодноразово намагалися організувати акції протесту. Проте Рада встигла
відзначитися нелише щодо акцій проти єврейських паломників. Так, у березні цього
року ця організація брала участь у штурмі міськради Умані, коли депутатів
намагалися переконати не вирубувати парк. У цій акції "порадники", як
повідомляла українська преса, брали участь разом із місцевими осередками
опозиційних партій - як щодо відносно поміркованих на зразок Батьківщини, так і
націоналістичної Свободи. Зв'язок із націоналістами проявився й у випадку із
поклонним хрестом. "Нас шокувало побачене, - заявив член Уманського
міського комітету Свободи Сергій Яремчук. - Ми негайно викликали міліціонерів і
вимагаємо розслідувати це не як хуліганство, а як вандалізм. Це провокація з
метою розпалити міжнаціональну ворожнечу. Переносити хрест ми не дамо і готові
до адекватної відповіді владі та хасидам, які спробують це зробити".
Ці слова були сказані у відповідь на прохання
представників місцевих єврейських організацій та міжнародного руху брацлавських
хасидів. "Через кілька днів до Умані почнуть з'їжджатися тисячі хасидів
для молитви. І вони не зможуть молитися біля водойми, оскільки у напрямку
молитви поставили символ іншої віри. А євреї не мають права молитися на символ
іншої віри", - заявив в інтерв'ю мережевій газеті Київ єврейський голова
Об'єднання іудейських релігійних організацій України, член Всеукраїнської ради
Церков і релігійних організацій рабин Яків Дов Блайх. Представник Міжнародного
фонду імені рабі Нахмана Шимон Бускіла запропонував перенести хрест в інше
місце, щоб уникнути протистояння. "Ми поважаємо інші релігії і ніколи не
будемо псувати символ чужої віри. Але, на жаль, не всі наші одновірці це
розуміють. Хрест можуть зламати або пошкодити. Тоді почнеться справжня війна
між хасидами і християнами. Ми не можемо цього допустити". Повідомлялося,
що заступник голови адміністрації Умані Володимир Віблий підтримав ідею
перенесення хреста. Як уже було сказано, чиновник і рабини отримали відмову від
громадської організації.
Через кілька днів до Умані почнуть з'їжджатися тисячі хасидів для молитви. І вони не зможуть молитися біля водойми, оскільки у напрямку молитви поставили
символ іншої віри. А євреї не мають права молитися на символ іншої віри
"Бог із вами, це ваше місто. Ніхто не має
права виступати проти релігійного символу. Щоб вирішити це питання і уникнути
можливого конфлікту, ми зустрілися з архієпископом Пантелеймоном (глава
Уманської єпархії УПЦ МП. - НГР) та представниками громадської організації, що
встановила хрест. Після розмови зрозуміли, що можливості перенести хрест немає",
- заявив після цього Бускіла. Керівництвом руху було прийняте рішення
здійснювати ритуал в іншому місці. Тепер на березі ставка чергує наряд міліції
і охороняє хрест.
Адміністрація Умані та єврейські організації
України опинилися між двох вогнів. З одного боку, це націоналістична опозиція,
а з іншого - релігійні фанатики - хасиди, які проникають у місто під час
паломництва. Не всі конфлікти хасидів з Ізраїлю та США і місцевих жителів
можуть бути пояснені різницею в менталітеті. Проглядається і участь релігійних
радикалів. Причому їхня агресія спрямована не лише на іновірців, а й на
офіційні міждержавні структури, пов'язані з єврейською громадою України. У
лютому 2012 року хулігани побили членів робочої групи Міждержавного комітету з
розвитку Умані Ісраеля Токара і рабина Іцхака Кеніга. Цей комітет був утворений
з ініціативи українського президента Віктора Януковича. Відповідна домовленість
досягнута навесні 2011 року під час візиту Януковича до Ізраїлю. Посол Ізраїлю
в Україні Реувен Дінель поклав відповідальність за напад на "релігійних
радикалів - хасидів".
Маленьке українське містечко Умань опинилося в центрі боротьби, де в складний вузол зав'язані економічні інтереси, політичне інтриганство та релігійна
нетерпимість
Треба зауважити, що і раніше навколо
приналежності праху раббі Нахмана вирували неабиякі суперечки. Ізраїльські ЗМІ
писали про таємні плани уряду Ізраїлю перенести останки хасидського лідера в
Єрусалим, на Масличну гору. Такі публікації з'являлися у 2007 і 2011 роках,
коли прем'єр-міністрами країни були відповідно Ехуд Ольмерт та Біньямін
Нетаньяху, політики з різних партій , що говорить про те, що ідея належить
якимось силам, що стояли над певними партіями. У свою чергу, українські
націоналісти у 2011 році зверталися з таким проханням до Віктора Януковича.
Цього року рабин із Тель -Авіва Аві Заркі
закликав ізраїльтян не їздити на Рош а-Шана до Умані, повідомляє сайт
ізраїльської радіостанції Сьомий канал. Заркі назвав масові богослужіння біля
могили раббі Нахмана "безглуздим екстазом". "Хто вам дозволив
спускатися з Ерец Ісраель? Хто дозволив тікати від дружини та дітей на Рош а-Шана?
Який святковий стіл буде у дітей, батько яких перебуває за кордоном ?" - насварив
хасидів рабин. Треба пояснити, що приїзд у Святу землю вважається в єврейській
традиції "підйомом у Єрусалим", у тому числі підйомом духовним, і
виїхати з Ізраїлю - значить "духовно впасти". Що стосується слів про
залишені сім'ї, тут справа в тому, що паломництво здійснюють виключно чоловіки,
іноді вони беруть із собою синів. До слова, сам рабин Заркі відомий тим, що здійснює
дорогі обряди в багатих сім'ях Ізраїлю і на цьому ґрунті конфліктує з головним
сефардським рабином Ізраїлю Шломо Амаром.
Таким чином, маленьке українське містечко
Умань опинилося в центрі боротьби, де у складний вузол зав'язані економічні
інтереси, політичне інтриганство та релігійна нетерпимість. З кожним роком пухир
паломницької індустрії в українській глибинці надувається все більше, а разом із
ним множаться протиріччя і конфлікти.
***
У рубриці Огляд преси статті із закордонних
ЗМІ про Україну публікуються без купюр та змін. Редакція не несе
відповідальності за зміст даних матеріалів.