У джунглях Амазонки знайшли плем'я, що не має поняття про час - відповідних слів просто немає у мові індіанців амондава, повідомляє BBC.
Як уточнює
видання, мова племені може описати
події, що відбуваються у часі, але безсила
описати сам час як окреме поняття. Це
відкриття викликало суперечки, тому
вчені продовжать дослідження, щоб
з'ясувати, чи можна застосувати його і
до мов інших індіанських племен басейну
Амазонки.
Цивілізація вперше прийшла
до індіанців амондава 1986 року, й тепер
британські вчені з Університету Портсмута
разом зі своїми бразильськими колегами
з Федерального університету Рондоніа
почали працювати над проблемою
відображення часу в їхній мові. "Ми
б не сказали, що це люди без часу або за
його межами. Амондава, як і будь-які
інші, можуть говорити про події у
хронологічному порядку", - пояснив
професор психології мови Університету
Портсмута Кріс Сінха.
"Але чого
ми не знаходимо, так це поняття часу,
яке б не залежало від подій, що
відбуваються", - сказав він. Наприклад,
якщо у мовах переважної більшості інших
народів є уявлення про події, що
відбуваються з часом, то у амондава
уявлення про плинність часу, не залежну
від цих подій, якраз і немає.
У мові
амондава немає слова час, а також
позначень таких періодів часу, як місяць
і рік. Люди амондава не згадують про
свій вік. Просто, переходячи з одного
періоду свого життя в інший, або змінюючи
свій статус у племені, індіанець амондава
змінює ім'я.
Але найбільш інтригує
відсутність у мові амондава відображення
плину часу просторовими засобами.
Простіше кажучи, носії багатьох мов
світу вживають такі вирази, як "ця
подія вже позаду" або "перед цим".
Але в мові амондава подібні конструкції
відсутні.
"Це не означає, що таке
відображення - за межами пізнавальних
здібностей людей. Це лише означає, що у
повсякденному житті їм не доводиться
цим користуватися", - пояснив професор
Сінха. Тим паче, все більше індіанців
амондава вивчають португальську мову,
прийняту в Бразилії. І освоюють вживані
у ній поняття простору й часу без
особливих труднощів.
На думку вчених,
практична відсутність у мові індіанців
поняття про час пояснюється відсутністю
хронометрів у їхньому побуті: системи
календаря, годинників. А цей фактор, у
свою чергу, пояснюється слабо проробленою,
як і в інших подібних племен, системою
нумерації, що викликане зародковим
уявленням про числа.
Але ці докази
не переконують лінгвіста-теоретика
Французького національного центру
наукових досліджень (CNRS) П'єра Піка, який
зайнятий вивченням амазонської мови
мундуруку.
"Спроба пов'язати
кількість, фізичний, граматичний час,
настрій і простір у якусь єдину й постійну
систему видається мені безнадійною",
- сказав він. За словами доктора Піка,
мовне різноманіття, з яким він знайомий,
не дає йому підстав для такого
зв'язку.
Робота британських і
бразильських учених дуже цікава, але
якщо ті не знайшли в індіанців відображення
часу силами простору, то це ще не означає,
що у них таке зовсім відсутнє, вважає
француз. Маленькі мовні групи, що
проживають на обмеженому просторі, такі
як амондава, зазвичай використовують
загальні терміни для позначення
частковостей. Наприклад, в них немає
потреби у загальному слові річка, адже
вони не знають інших річок, крім тієї,
біля якої живуть і якій присвоїли свою,
зрозумілу одне одному, назву.
Іншими
словами, амондава цілком можуть
усвідомлювати себе рухомими в часі та
одночасно переміщуватися у просторі,
але їхня мова не зобов'язана відображати
це тими засобами, до яких ми звикли,
говорить Піка.
Цю
наукову суперечку розсудять подальші
дослідження, певен професор Сінха.
Вченим слід поспішити до індіанців,
поки їхня мова не вимерла, адже скоро
більшість племені будуть складати люди,
що виросли з уявленням про загальноприйняту
календарну систему.